- الأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ.

سؤال: يقول صلي الله عليه وسلم: { الأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ. فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ. وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ }1، والسؤال : ما المقصود بالأرواح فى الحديث؟ وهل التعارف هو تعارف الأرواح فى عالم الذر فى يوم (ألست) أم التعارف فى الدنيا بين الناس؟ 🌹💧 🌹
🌹 🌹الجواب: الأرواح كلمة عامة يقولها الجميع، هناك شئ اسمه الخلق الأول للإنسان وهو الروح وما يتبعها، فيكون مع الروح القلب والسرُّ والخفا والأخفى والعقل وهذه كلها عوالم نورانية معنوية.
وهناك شئ اسمه الخلق الجديد وهو الجسم وما يتبعه من جوارح ومن عناصر، والخلق الجديد لا يتحرك ولا يُفكر ولا يُقَدر ولا يُدبر ولا يفعل إلا بواسطة الخلق الأول، 🌹وأدوات الخلق الأول التى بها يصنع وبها يفعل هى الخلق الجديد، فلا غِنى للإثنين عن بعض، وهذا هو الذى أشار إليه الله فى القرآن فقال: 🌱 أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ 🌱 [ق]
🌹إذاً هناك خلق أول وخلق جديد، الخلق الأول هو الذى كان فى يوم الميثاق يوم : 🌱 ألست بربكم 🌱 [172 الأعراف]، أو يوم الذر كما يسميه بعض الصالحين 🌹 لأن الأرواح كانت فى ظهر آدم على هيئة ذرات معنوية روحانية بسيطة.

- مشروعية الأوراد

الأوراد أصلا هى منهج، لا يوجد واحد منا جميعا يستطيع أن يعمل بما في كتاب الله كله، وبسنة رسول الله عزوجل جميعها، فهذا مستحيل.ولكن كل واحد يأخذ بناحية ويعمل فيها ويدرس فيها.
فمنهج أخذه الرجل الصالح وسار عليه، فوصل إلى مقام الصفاء وانضم إلى عداد الأصفياء، فلما أذهب إليه يعطيني هذا المنهج من أين المنهج لابد أن يكون من كتاب الله ومن سنة رسول الله صل الله عليه وسلم.
وهناك بعض الصالحين في أحوال خاصة يكونون في ساعة لا يسعهم فيها إلا الله وينطقون بعبارات تستغلق على الأذهان.
هم أنفسهم لا يطالبون من خلفهم بقراءة هذه الكلمات.
💚سيدي إبراهيم الدسوقي رضى الله عنه وأرضاه، وقد ورد عنه بعض من هذه الكلمات في الحزب الكبير والحزب الصغير مثل (إيه) (شراه) مثل هذه الكلمات، وورد عنه أيضا قصائد عالية المعاني، فعندما سألوه عن معانيها بعد فوقته: لأنه كانت تأخذه حالة هيام ويغيب عن شعوره، قال لهم: إذا سمعتموني أقول ذلك